ANA SAYFA

ISLAM HUKUKU

AKADEMIK MAKALELER

MAKALELER 2

AKADEMIK MAKALE OZETLERI

TARTISMA ALANI

ZIYARETCI DEFTERI

FOTOGRAFLAR

ANA SAYFA



ISLAM HUKUKU


Sitenin amaci Islam Hukukunun guncel problemler karsisindaki tutumunu gostermenin yaninda, Islam'a inanan muslumanlara bilmek, ogrenmek istedikleri hususlarda yardimci olabilmektir.
Sitede, orenmek istediginiz konularla ilgili sormus oldugunuz sorilarin cevaplari bulabilmeniz icin ocelikle sormaniz gerekecegini hatirlatmak isterim.

Ayrica guncel kabul edilen konularla ilgili akademik yada kisisel yorumlarimizi da goreceksiniz. Bunlardan katilmadiginiz gorusleri elestirme imkani da vardir, fakat elestiriler yapici olmali ve yikilan yada curutulen bir gorusun yenisi ifade edilmelidir.


Simdiden soru, gorus ve yorumlariyla siteye katkida bulunacaklara tesekkur ederim.

SITEDE NELER BULACAKSINIZ?


ISLAM HUKUK NEDIR / WHAT IS ISLAMIC LAW

Bu bolumda kisaca fikih tanimlarini iceren Islam Hukuku (f�±kh)nu tanitici kisa bir yazi yer almaktadir.
GUNCEL PROBLEMLER / CURRENT PROBLEMS

Bu bolumde Islam Hukukuyla ilgili guncel problemler hakkinda cesitli gorusler ve tartismalara yer verilecektir
AKADEMIK TARTISMALAR / ACADEMIC DISCUSSIONS
Bu bolumde Islam Hukukuyle ilgili cesitli konulardaki akademik tartismalar yer alacaktir.
ISLAM HUKUCULARI / ISLAMIC LAW SCIENTISTS

Bu bolumde, basta hocalarim olmak uzere Turkiyede yasayan Islam Hukukcularinin hayatlari hakkinda bilgiler verilecektir.

OKUR YORUMLARI / READER INTERPERETATIONS

Bu bolumde site ve sitede yer alan konular hakkinda sizlerden gelen goruslere yer verilecektir.

OZLU SOZLER...


- Bir kimseye kim yar ola tevfik-i hidayet
Irfan ile derya oluben kalbi cosar da
GonlundE tulu eyler anin aÅŸk u muhabbet
Gorun nice mahbub-i Huda var bu beserde. (Salih Baba Divani)

- Allah kimin hakkinda hayir murad ederse, onu dinde ince anlayıs (fikih) sahibi kilar. (Hz. Muhammed)

- Nefsini bilen Rabbini bilir. (Hz. Muhammed)

- Konusma tadini kaybeder,
Okumadan uc gun gectikten sonra... (Cin Atasozu)

- Kisi kendisini bilmek gibi irfan olamaz... (Salih Baba Divanı)

- Bizim dinimiz en makul ve en tabii bir dindir. Bu dinin tabii olmasi icin akla, fenne, ilme ve mantiga tetabuk etmesi lazimdir. Bizim dinimiz bunlara tamamen mutabiktir. (Kemal Ataturk)


- Kur`an konusmaz, onu insanlar konusturur. (Hz. Ali)


- Sen bilime herseyini vermedikce, bilim sana hic bir seyini vermez. (Atasozu)


- Bir hayat bicimi olarak Islam, insanliga gonderilmis tek evrensel dindir.(A.DUMAN)


- Allah her seyi insan icin, insani kendisi icin yaratmistir.


- Akil, Allahin insana verdigi en buyuk nimettir.

BILGI, PAYLASTIKCA COGALIR...

Bu sitede Islam Hukuku alaniyla ilgili guncel tartismalari, bunlara verilen yanitlari bulacaksiniz. Eger buradaki goruslere katilmiyorsaniz, siz istediginiz yorumu yapabilme hakkina da sahipsiniz..

GUNCEL MESELELER

http://www.BannerBreak.com/ - Free Banner Maker


Bugun dunya hizla bir yone dogru gitmektedir. O yon kimilerine gore bilgi, kimilerine gore atom, kimilerine gore iletisimdir. Gecmistekinden cok farkli olarak bugunun dunyasi gercekten bilim, teknik ve iletisim cagi olarak degerlendirilebilir. Cunku dunya hizla kuculmekte ve kuresel bir koy olmaya dogru gitmektedir.

Bu basdondurucu hiz, sosyal hayat uzerinde de etkilerini gostermektedir. Hepimizin evlerine kadar giren basta televizyon olmak uzere, internet, uydu yayinlari vs. kanaliyla artik dunyanin neresinde olursa olsun meydana gelen gelismelerden haberdar olmaktan baska, ayni oranda etkilenmekteyiz de...

Su halde bu caga ayak uydurmak, gittikce zor olsa da, bu dunyada yasayan bireyler olarak hepimizin kacinilmaz gorevi olmanin yan�±nda, belli inanclara sahip, onlarin gereklerine gore yasamak isteyen toplumlar olarak ve bu toplumlarin inanc sistemleri olarak da kendisine ayak uydurulmasini gerekli kilmaktadir.
Guncel problemler denilince ilk akla gelen, dunyada neler olup bittigidir. Halbuki bunun yaninda yasadigimiz �§evrede, inandigimiz dinde, din kardeslerimizin durumlarinda da bu hizli gelismelerin etkisi olmakta ve yeni yeni problemler ortaya cikmaktadir. Iste guncel problemler basligi bunu ifade etmek �¼zere tercih edilmistir. Bu sayfada gunun sartlari �§er�§evesinde ortaya cikmis, yeni sayilan problemler, Islam Hukuku alanini ilgilendirdigi oranda tartisilacaktir.

Turkiye, cografi olarak Avrupa ve Asya'nin birlestigi bir kara parcasinda oldugu icin, hem Avrupa hem de Asya'nin etki alanina acik bir ulkedir. Onun bu cografi konumu ve her turlu kulturel etkilerin gecis noktasinda bulunmasi, tarihi surecte Turkiye'nin de bir gecis noktasi olmasina yol acmis; asilarca bu toprak parcasi uzerinde yasayan toplumlar bu kulturel gecisten etkilenmislerdir. Bu toprak parcasini 1000 yildan daha uzun bir muddet elinde tutan Turk Milleti de bu etkilenmeden kurtulabilmis degildir. Zaten Turk Milleti gelismeye ve yenilige acik bir millet oldugundan elde etmis oldugu butun cografyalarda yerlesik kulturden bir seyler almistir. Ornek vermek gerekirse, orta Asya'dan Anadolu'ya gelene kadar gectigi butun iklim ve cografyalarda yasayanlarin dinlerinden, dillerinden, kulturlerinden ogeleri icinde barindirmistir.

Nitekim, Anadolu'da yasayan Turklerin son devleti Turkiye Cumhuriyeti'nin selefi olan Osmanli Devleti de, buyuk oranda bu kulturel etkilesimin baskisina maruz kalmistir. Gerci Osmanli Devleti'nin bu cesit kulturel bir etkilesime maruz kalmasinda, devletin gerileme ve cokus surecine girmis olmasinin da cok buyuk etkisi vardir. Fakat unutulmamasi gereken hakikat Turk Milleti'nin daima etkilesim icerisine girdigi toplumlardan bir seyler alma istek ve arzusudur. Ornek vermek gerekirse, Araplarla karsilastiktan sonran onlarin dinlerine girmeleri, bu dinin dili oldugu iddia edilen, aslinda sadece bir kavim dili olan Arapcayi devletin resmi yazismalarinda, kendi bilimsel, edebi metinlerinde kullanmalari, hep Turklerin bu niteligini yansitir. Bunun gibi XIX. yy'da Fransa'nin tesiriyle Fransizcanin yayginlasmasi, yine batinin tesiriyle yonetimde laiklesme, basta askeri alan olmak uzere, toplumsal ve sosyal hayatta batililasma gayretleri, hep bu etkilesim surecinde Turklerin etkilenmeye acik oluslari sebebiyledir.

Bugunki Turkiye Cumhuriyeti'nde de durum Osmanlidan pek farkli degildir. Osmanli'nin mirasini almis olan bu devlet, onun gelisim seyrinde cokmekten kurtulus icin �¼rettigi bir takim careleri ya tamamen, yada kismen almis ve uygulama alanina koymustur. Bunlardan biri Batililasmadir ki, bizi ilgilendiren kismi hukuk alanindaki Batililasma surecidir. T�¼rkiye Cumhuriyeti, kuruldugundan itibaren gelisme ve ilerlemenin Batililasma oldugu yolundaki, Osmanli'nin son d�¶nemine ait Batililasma dusuncesinin onderiginde hatt-i hareketi benimsemistir.

Batililasma ise sadece askeri alanda olan bir sey degil, bir yasam bicimi oldugu icin, hayatin her alanini kapsamak zorundadir. Hukuk alaninda da devletin laiklestirilme surecinin onemli bir parcasi oldugu icin, Batililasma surdurulmus, basta medeni kanun olmak �¼zere, bir cok kanun batili devletlerden naklen alinmistir. Halbuki kanunlarda esas olan, ait oldugu toplumun kulturel ve sosyal hayatini d�¼zenlemesidir. Batili ulkelerden nakledilen kanunlarin Turk toplumunu yapisina uygunlugu baska bir tartismanin konusu oldugu icin burada uzerinde durmuyoruz. Ancak uzerinde durulmasi gereken esas mesele, kanunlastirmda Turk toplumunun kendine uygun yasalari bulup ortaya koyup koyamayacagi meselesidir.

Bu noktada Islam dininin hukuku ile modern kanunlastirma arasindaki iliskinin one ciktigi soylenebilir.



Link Sayfamiz


14778